Cine

¿Reconocemos la plataforma que se le ha dado al cine indio? Por supuesto. Y típicamente de la India de nosotros, reconocemos con gracia la gracia de nuestro anfitrión y te agradecemos por celebrarnos a nosotros y a nuestro cine.

'2.0' es algo completamente nuevo en el cine indio, una película a tener en cuenta.

Bueno, la pregunta que menos me gusta es la que uno hace particularmente en Japón es cuál es la diferencia entre el teatro y el cine y creo que, bueno, eso es alrededor de ochenta dólares.

Chennai es el lugar de nacimiento de un nuevo lenguaje en el cine. Las audiencias aquí son los cinéfilos más evolucionados que se pueden encontrar en cualquier lugar de la India.

Debemos tener la canción y el baile en nuestras vidas, lo hemos tenido desde los inicios del cine en la India. Nuestras historias tienen una base muy social, muy humana. Somos una nación muy emotiva.

El Antiguo Testamento es responsable de más ateísmo, agnosticismo, incredulidad, llámelo como quiera, que cualquier libro jamás escrito. Ha vaciado más iglesias que todas las contra-atracciones del cine, la moto y el campo de golf.

El cine es mucho más que héroes y villanos.

El cine es un espejo por el que a menudo nos vemos a nosotros mismos.

El cine es un medio infinito, así que creo que deberíamos aprovecharlo.

El cine es una forma de arte.

El cine es universal, más allá de banderas, fronteras y pasaportes.

El principal objetivo de nuestro cine es entretener. Si puedes transmitir un mensaje al mismo tiempo, es fantástico, pero si el público no siente que la película va a entretener, no la verá. Hay muchos ejemplos de películas muy responsables y geniales que se están haciendo, pero nadie va a verlas.

Es muy bueno cerrar la brecha entre el cine indio e internacional.

Fue solo a principios de la década de 1990, durante mis años de estudiante como aspirante a científico en la Universidad de Delhi, que descubrí el mundo del cine.

Hay más en el cine indio que solo Bollywood. Creo que el cine regional, especialmente el cine tamil y marathi, está explorando algunos temas realmente audaces.

Incluso en el cine indio, hay tanto trabajo que he aceptado porque me siento cómodo y tanto lo he rechazado porque no me he sentido cómodo.

La calidad del cine convencional ha cambiado. Muchas voces independientes sienten que pueden dejar todo atrás y hacer películas independientes.

La corporación y los fondos de cobertura tienen un control sobre Hollywood, y todos quieren ganar dinero con cualquier cosa que signifique cine.

La industria cinematográfica es lo suficientemente grande y tiene muchos íconos exitosos que han llevado el cine indio a costas más allá de la India. Creo que el cine indio en sí mismo necesita ser aplaudido más allá de un individuo.

Mi cine es una extensión de mí mismo. Una especie de testimonio de vida de mi experiencia vital, con mis pocas virtudes y mis numerosas limitaciones.

Muchos directores mexicanos tienen miedo de rodar en la Ciudad de México, por eso hay muchas historias en el cine mexicano sobre pueblitos rurales, o ambientados hace cien años.

No hay actividad física. Todo el entretenimiento ocurre en el teléfono. Las películas también se pueden ver en una computadora portátil, por lo que nadie visita las salas de cine.

No tuve una carrera académica normal. Nunca estudié cine. Aprendí de la vida.

Para llamar la atención, tuve que llevar mis películas a un espacio mucho más democrático en términos de cine: los festivales internacionales de cine.

Quiero formar parte de un gran cine. Ese es mi único objetivo.

Siento que, particularmente debido al idioma, estamos en desventaja para lograr una gran audiencia mundial. Pero el cine hindi tiene los mismos ingredientes que atraen a todo el mundo.