Arlie Russell Hochschild (Boston,15 de enero de 1940) es una profesora emérita de sociología en la Universidad de California, Berkeley y escritora estadounidense. Hochschild se ha centrado durante mucho tiempo en las emociones humanas que subyacen en las creencias morales, las prácticas y la vida social en general. Es autora de nueve libros, incluido Extraños en su propia tierra: ira y luto de la derecha estadounidense, finalista del Premio Nacional del Libro de Estados Unidos. En The Second Shift, The Managed Heart, The Time Bind y otros de sus libros, continúa la tradición de C. Wright Mills, estableciendo vínculos entre problemas privados y asuntos públicos.[2]
Frases selecionadas de Arlie Russell Hochschild ¿Sabes como continúan?
No vivimos con la comunidad de antaño. Y no disfrutamos de los servicios públicos ...
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Los ingenieros corporativos han analizado cómo son las mujeres entre sí, tomando prestados los mejores ...
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¿Podría ser, me pregunto, que exista algo así como un wantólogo, alguien a quien podamos ...
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La estrategia que debemos seguir es la de recuperar nuestro tiempo: retrasar nuestras horas de ...
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Paradójicamente, quienes reclaman valores familiares también promocionan las maravillas de un mercado no regulado sin ...
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Frases De Arlie Russell Hochschild
Todas las frases de Arlie Russell Hochschild ordenadas alfabéticamente:
¿Bill Clinton ha inspirado el idealismo en los jóvenes, como él mismo se inspiró en John F. Kennedy? ¿O realmente ha reducido su idealismo? Seguramente parte de la respuesta radica en el lapsus moral personal de Clinton con Monica Lewinsky. Pero más importante fue su pecado de omisión: su fracaso en abrazar una causa moral más allá de la popularidad.
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¿Podría ser, me pregunto, que exista algo así como un wantólogo, alguien a quien podamos contratar para descubrir lo que queremos? ¿He llegado a algún momento final revelador en mi investigación sobre la subcontratación de partes íntimas de nuestras vidas, o al límite absurdo de la frontera del mercado?
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¿Qué está a la venta, qué no? Si realmente pensamos que pedir disculpas a su esposa o leerle un cuento a su hijo son actividades que podemos pagar a un extraño para que las haga, entonces, sin moralizarnos, ¿qué nos ha pasado?
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Aquí hay un auto nuevo, un iPhone nuevo. Compramos. Descartamos. Compramos de nuevo. En los últimos años, lo hemos estado haciendo más rápido.
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Así como existe una brecha salarial entre hombres y mujeres en el lugar de trabajo, existe una "brecha de ocio" entre ellos en el hogar. La mayoría de las mujeres trabaja un turno en la oficina o la fábrica y un "segundo turno" en casa.
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Cuanto más ansiosos, aislados y privados de tiempo estemos, más probabilidades tenemos de recurrir a servicios personales pagados. Para financiar estos servicios adicionales, trabajamos más horas. Esto deja menos tiempo para pasar con la familia, los amigos y los vecinos, es menos probable que los pidamos a ellos y ellos a nosotros.
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El foco de nuestro discurso público se ha centrado en cómo las empresas estadounidenses compiten con empresas japonesas, alemanas y otras empresas extranjeras. Lo que esto nos permite ignorar es cómo cada una de esas empresas estadounidenses está realmente en competencia con las familias de los trabajadores. Esa es la verdadera competencia.
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El impulso de cada persona al exceso de trabajo es único, y hacer demasiado adormece las emociones de cada adicto al trabajo de manera diferente. A veces, el exceso de trabajo adormece la depresión, a veces la ira, a veces la envidia, a veces la sexualidad. O la trabajadora excesiva se hace a sí misma desordenada en una carrera por llamar la atención.
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En comparación con los empleados, es menos probable que los desempleados voten, se ofrezcan como voluntarios, vean a sus amigos y hablen con sus familiares. Incluso los fines de semana, los desempleados pasan más tiempo solos que los que tienen trabajo.
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En respuesta a nuestra cultura de comida rápida, apareció un movimiento de 'comida lenta'. Debido a la paternidad apresurada, podría estar creciendo un movimiento hacia la paternidad lenta. Con el apoyo vital del gobierno para el cuidado infantil público de última generación y la licencia parental remunerada, tal vez estaríamos listos para probar el amor lento y el matrimonio.
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Ha sido una lucha larga. Pero hemos logrado un gran progreso. Quiero decir, cuando comencé en Berkeley, a las mujeres no se les permitía ser parte de la banda. No se permitió la entrada de mujeres al club de profesores masculinos. Quiero decir, estuve allí. ¡Yo recuerdo eso! Los mundos estaban tan divididos. Entonces el cambio ha sido enorme.
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La afluencia de mujeres al trabajo remunerado y su mayor poder aumentan las aspiraciones y esperanzas de la mujer de recibir un trato igualitario en el hogar. Su salario más bajo y su estatus en el trabajo y la amenaza de divorcio reducen lo que ella pide y lo que realmente espera.
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La estrategia que debemos seguir es la de recuperar nuestro tiempo: retrasar nuestras horas de trabajo. Necesitamos formar una nueva alianza entre grupos feministas, sindicatos, defensores de los niños, corporaciones progresistas y el gobierno federal en la medida en que esté dispuesto a seguir una agenda favorable a la familia.
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La explosión en el número de servicios personales disponibles dice mucho sobre el cambio de ideas sobre lo que podemos esperar razonablemente de quién.
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La superficie de la vida estadounidense se ve lisa, próspera y pacífica. Pero en el fondo, los cambios en la línea de falla en la vida familiar y laboral nos han llevado a lo que algunos han llamado "inseguridad avanzada".
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Las encuestas de Ellen Galinsky en el Instituto de Familias y Trabajo señalaron una norma deseable para muchos padres de trabajar no a tiempo completo, sino a tiempo parcial. Y lo entiendo. Quiero decir, Noruega tiene una semana laboral de 35 horas. Eso cuenta como medio tiempo para nosotros en los Estados Unidos, ¿sabe? Y Noruega lo está haciendo bien, por cierto.
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Las personas que se ofrecen como voluntarias en el centro de reciclaje o en el comedor de beneficencia a través de una iglesia o grupo de vecinos pueden llegar a sentirse parte de algo 'más grande'. Tal sentido de pertenencia requiere una parte del yo diferente a la que requiere el mercado. El mercado apela a nuestro sentido de interés propio. Nos enfoca en lo que 'obtenemos'.
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Los ingenieros corporativos han analizado cómo son las mujeres entre sí, tomando prestados los mejores consejos de la cultura femenina del vecindario y luego transportándolos de regreso al seno del capitalismo. Han feminizado el capitalismo.
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Los niños nacidos de padres casados en Estados Unidos enfrentan un mayor riesgo de verlos separarse que los niños nacidos de padres solteros en Suecia.
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Muchas mujeres recortan lo que había que hacer en casa redefiniendo lo que necesita la casa, el matrimonio y, a veces, lo que necesita el niño. Una mujer describió un patrón bastante común: hago mi mitad. Hago la mitad de su mitad y el resto no se hace.
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Muchos de los jóvenes aspiran a matrimonios felices y a la fortuna de las puntocom, pero terminan con un amor cauteloso y trabajos que están bien por ahora.
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No vivimos con la comunidad de antaño. Y no disfrutamos de los servicios públicos que hacen los europeos. Entonces nos dirigimos al mercado. Una vez que lo hacemos, descubrimos que los proveedores de servicios elevan los estándares de la vida personal, de modo que llegamos a sentir que los necesitamos para vivir nuestra "mejor" vida personal.
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Paradójicamente, quienes reclaman valores familiares también promocionan las maravillas de un mercado no regulado sin observar los sutiles vínculos culturales entre la familia que buscan regular y el mercado que tienen libre.
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Si en décadas anteriores los grandes acontecimientos históricos unieron a las personas y las orientaron hacia la acción colectiva, la reciente doble tendencia hacia una mayor elección pero menos seguridad lleva a los jóvenes a ver sus vidas en términos más individuales. Los grandes eventos se colectivizan. Los pequeños acontecimientos se atomizan.
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Y el Partido Republicano asocia especialmente el mercado con la idea de progreso, bondad, familia, y nos apunta hacia el centro comercial como respuesta a todos nuestros sueños personales.
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Y estamos en medio de una 'tormenta perfecta'. En estos días, los servicios sociales del gobierno están siendo maltratados y desfinanciados. El mundo sin fines de lucro se parece cada vez más al mundo con fines de lucro. La creciente brecha entre ricos y pobres hace que la mayoría de nosotros nos preocupemos mucho sobre nuestra situación.
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